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中国走向社会主义为何要先经过民主主义革命?与这个重要判断有关

2019-10-31 17:01:04
李红岩表示,国共两党均承认中国是“半殖民地”,分歧主要发生在对于“半封建”地位的看法上。李红岩认为,毛泽东的这一定性,是马克思主义中国化的重要理论创造。在李红岩看来,只有了解了半殖民地半封建理论的来龙

“为什么我们党的首要目的是为中国人民谋幸福,为中华民族复兴?这是因为半殖民地半封建的国家剥夺了人民的幸福,阻止了国家的复兴。因此,为了人民的幸福和国家的复兴,中国必须首先从半殖民地半封建的国家中被拯救出来。只有肩负起这一历史使命,完成它,我们才能谈论中国的现代化。”9月17日,“新中国70年研讨会暨第五届宏观历史视角下的马克思主义创新论坛”在中共上海市委党校举行。会上,《中国社会科学网》总编辑、《中国社会科学杂志》副总编辑李宏彦在主题报告中发表了上述言论。

李宏彦指出,全党目前正在开展“不要忘记你的首创精神,牢记使命”的主题教育。中央政府要求把认真学习党的历史和新中国历史作为主题教育的重要组成部分。主题教育完成后,要形成一个长效机制,把党史和新中国史研究作为党员干部日常教育和培训的重要组成部分。党的历史和新中国历史的研究要不断进行,才能取得实效。其中,了解半殖民地半封建理论的因果关系,是我们了解党的历史、把握党的历史本质、理解党的最初核心的关键。这是因为“半殖民地半封建”是中国共产党对现代中国社会性质的概括。这是中国马克思主义史学家研究中国近代史的基本观点和观察中国近代史的一般理论。这也是确立我们党最初使命的现实基础、历史基础和理论基础。

李宏彦说,对中国共产党来说,只有当中国是一个半殖民地半封建的社会时,它才能知道自己的历史使命和责任。只有到那时,我们才能知道我们应该做什么和如何去做。同样,只有了解半殖民地半封建理论的起源和发展,了解中国共产党人对它的艰苦探索,才能从历史的深处了解我们从哪里来,从哪里去,从哪里来,从哪里来,这样我们才能了解历史,热爱党,了解历史,爱国主义,珍惜党的核心,对党负责,增强党的意志。

李宏彦首先梳理了“半殖民地”一词的起源。“半殖民地”最初是列宁作品中的一个成语。列宁在使用这个术语时,说“像波斯、土耳其和中国这样的半殖民地国家”、“像波斯、土耳其和中国这样当时处于半殖民地状态的国家”和“像波斯、土耳其和中国这样正在被瓜分的国家”。同时,列宁还用“半封建”来概括中国。例如,1920年7月26日,列宁在共产国际第二次代表大会上报告民族和殖民问题时,两次使用了“半封建”一词。因此,学者们普遍认为列宁是第一个指出中国半殖民地半封建性质的人。然而,列宁并没有把半殖民地和半封建这两个概念联系起来,作为中国社会性质的明确表述。同时,列宁没有讨论这两个基本点之间的关系(如主次关系)。

那么,国共两党对“半殖民地半封建”有什么看法呢?李宏彦说,国共两党都承认中国是“半殖民地”,他们的分歧主要在于对“半封建”地位的看法。当“半封建”的斗争对象是军阀时,国民党仍然可以追随革命。但是,当“半封建”的对象是地主时,国民党地主的子女就退出了。这说明国民党从来不是一个敢于自我革命和自我更新的党,这与中国共产党有本质的不同。

毛泽东把“半殖民地半封建”理论视为“法律”、“一般的、最基本的法律”和“承认一切革命问题的基本依据”。李宏彦认为,毛泽东的确定性是马克思主义中国化的重要理论创新。毛泽东在《战争与战略问题》、《中国革命与中国共产党》和《新民主主义理论》等著作中不惜一切代价阐述了这一理论。尤其是《论新民主主义》一文,长期以来一直是马克思主义学者研究中国历史的指南。

从李宏彦的角度来看,只有了解半殖民地半封建理论的起源、发展及其形成的艰难过程,才能理解中国共产党为中国人民谋幸福,为中华民族的复兴而奋斗,为什么中国要在走向社会主义之前经历民主革命。没有民主革命的胜利,特别是新民主主义革命的胜利,就没有中国特色社会主义。从民主革命到社会主义革命的建设,再到改革开放,这是一个完整的历史过程。在这个完整的过程中,我们应该理解中国特色社会主义,学习和理解习近平新时期的中国特色社会主义,从而坚定我们对历史的“四个自信”。

在当天的论坛上,复旦大学杰出的文科高级教授蒋亦华发表了题为《从文明的角度看中国过去70年的变化》的专题报告,从文明的角度解读了新中国过去70年的历史成就。上海市委党校党史党建处副处长杨君和社会学教研室副主任唐文玉做了交流发言。本次论坛由上海市委党校“中国共产党的历史与经验”创新团队主办。

(专栏邮箱:shhgcsxh@163.com)

总编辑:王镇文字编辑:王镇专题地图来源:ic照片照片编辑:曹立元